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日志

 
 

正定府文庙(四)  

2010-05-31 20:07:56|  分类: 正定撷古 |  标签: |举报 |字号 订阅

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六、 文 庙 的 祭 祀 礼 仪

孔子的封建礼教历代早已深入人心,崇祀祭孔是上至皇帝、下至平民,尤其是读书人的必然。历代祭孔的礼仪都非常隆重。到清朝时,祭祀仪式更加完善,除延续以往的祭祀礼仪外,皇帝还颁旨明文规定了祭祀的标准,并规范了祭祀的礼仪。

清顺治元年(1644年)规定,“每岁春秋仲月上丁日(每年农历二月、八月第一个丁日),直省府州县各行释典于先师之礼。以地方正印官主祭,陈设礼仪均与国子监同。”又命令,“每月朔望(农历初一日、十五日),各州府县依旧例行香”。

康熙二十九年(1690年),朝廷议准“文武官军民等经过文庙下马”。康熙四十九年(1710年),奉皇帝谕旨,直省府州县致祭先师,“凡同城大小文武官均照例入庙行礼”。

雍正二年(1724年),皇帝下令,“令郡县二祭增用太牢”。“增用太牢”是祭祀时增加祭祀等级,太牢就是牛、羊、猪三牲。

(一)、祭祀祭品的规定

祭祀至圣先师的祭品为:帛一(白色绸锻一匹)、尊一(大的盛酒器皿)、白瓷爵三(酒杯)、血豆一、牛一、羊一、豕一(猪)、豋(dēng)一(祭祀盛肉食的礼器)、铏(xíng)二(祭祀盛菜羹的器皿)、簠(fǔ)二(祭祀盛谷物的器皿)、簋(guī)二(祭祀盛食物的器皿)、笾(biān)十(祭祀盛果实、干肉的竹器)、豆十(古代盛食物的器皿)、镫二(马镫)。

祭祀四配(孔子左右四人)的陈设为东西各两案,祭品为:帛一(白色)、尊一、白瓷爵三、羊一、豕一、铏二、簠二、簋二、笾八、豆八、镫二。

祭祀十二哲(大成殿内东西两侧各六人)的陈设为东西各一案,祭品为:帛六(白色)、尊一、白瓷爵三、羊一、豕一、铏一、簠一、簋一、笾四、豆四、镫二。

东西两庑各设二案,三俎(,zǔ。祭祀时用以载牲的礼器,长方形,青铜制或木制漆饰,两端有足)。陈设为:帛各一(白色)、羊三、豕三(每一羊、一猪同一俎,共三俎)、铏各二、簠各一、簋各一、笾各四、豆各三、三尊同放一坫(音diàn,设于堂中两楹之间的土台)。

崇圣祠、文昌殿、魁神祠、乡贤祠、名宦祠、六忠祠等各殿、祠内的祭祀等级不同,都有区别。其祭品不再一一列举。

(二)、斋戒和省牲

正祭前的三日“斋戒”,由献官(主管祭祀的官员)陪着参加祭祀的官员以及执事的人员一起沐浴更衣,斋戒三日。其中前两日自行斋戒,后一日必须自己各居别室致斋,不得与家人同居。斋戒期间,仍然办理公务,但是,斋戒期间不得饮酒,不得食用葱、韭菜、大蒜,不参与吊丧,不探望病人,不参加娱乐活动(如听曲、看戏等),不行刑,不判署刑杀文字,不办理、处理脏事、恶事。斋戒期间,只允许处理祭祀之事。

正祭前一日“省牲”,执事人员在“宰牲所”设立香案,祀典赞导官领着献官到“省牲所”去省牲(查看、看望被宰杀的三牲),献官向被宰杀的三牲行礼(作揖)。执事人员把被宰杀的三牲牵到香案前,献官进行检查,要求毛色纯净无杂色,长得肥壮,没有抵伤、碰伤,然后献官再对三牲行礼(作揖),即省牲毕。接着开始宰杀,将少许毛和血盛于盘中,待祭祀时作为祭品(血豆),以告被祭者宰杀的三牲毛色纯净,取血则以告是为祭祀专门宰杀的三牲。其余毛血盛于净器中,等到祭祀完毕后埋掉。

(三)、祭祀典礼

正祭之日,同城大小文武官员着官服至文庙大殿,迎神时行“三跪九叩”礼,然后宣读祭文。祭文如下:

“维先师,德隆千古,道冠百王。揭日月以常行,自生民所未有。属文教昌明之会,正礼和乐节之时。璧雍钟鼓咸恪荐于馨香,泮水胶庠益设严于笾豆。兹当仲春(秋),只率彝章,敬(展)微忱聿将祀典。以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。尚飨。”

读祭文毕,向先师三献酒,分为初献、亚献和终献,主祭官还要“饮福”和“受胙”,行“一跪一叩”礼。

然后送神,行“三跪九叩”礼。

“四配”和“十二哲”迎、送神时行“一跪三叩”礼,奠献时行“一跪一叩”礼。

在“崇圣祠” 迎、送神时行“两跪六叩礼”,奠献时行“一跪一叩”礼。

祭奠这一日,在大成殿、崇圣祠祭祀结束后,还要到东西两庑、文昌殿、魁神祠、乡贤祠、名宦祠、六忠祠等各殿、祠内祭祀。文昌殿、乡贤祠、名宦祠等都要宣读祭文,行礼拜祭。

根据资料和老人们过去的讲述,府文庙的情况大致如此。如有错谬之处,敬请指正。

 

(续完)

 

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